Скальные монастыри юго-восточной европы. Самые древние монастыри мира

Монашество как способ служения Богу путем отречения от мира насчитывает не одно тысячелетие. Первыми монахами принято считать учеников принца Сиддхартха Гаутамы – основателя буддизма. Однако наиболее полное развитие идея монашества получила в христианстве. В Египте в IV веке возникают первые общины отшельников-христиан. Историю европейского монашества по праву связывают с именем Бенедикта Нурсийского, который основал в VI веке аббатство Монте-Кассино на территории современной Италии.

Стоит заметить, что это была не единственная заслуга патриарха, поскольку им же был написан устав, который на века определил образ жизни монахов-бенедиктинцев. Учитывая влияние, оказанное Святым Бенедиктом на историю монашества, имеет смысл начать знакомство с самыми древними монастырями мира именно с Монте-Кассино, тем более, что это аббатство является не только старейшим, но и одним из крупнейших в Европе.

Монте-Кассино, Италия

Приблизительно в 530 г. Бенедикт Нурсийский организовал христианский монастырь на месте бывшего языческого храма Аполлона рядом с городком Кассино. В последующие века монастырь не раз подвергался нашествиям и разрушениям, но всегда возрождался. В период расцвета, начиная с XIV века, аббатство Монте-Кассино становится местом паломничества, а трое его монахов в разное время избираются римскими папами.

Одна из печальных страниц истории древнего монастыря относится к периоду Второй мировой войны. Военно-воздушные силы союзников подвергли Монте-Кассино массированной бомбардировке, в результате чего монастырь был полностью разрушен. К счастью, культурные и культовые ценности были заблаговременно вывезены. Восстановительные работы велись около 20 лет, и только в 1964 году Монте-Кассино снова стал действующим монастырем, каковым и является вплоть до сегодняшнего дня.

Леринское аббатство, Франция

В V веке на острове Сен-Оноре недалеко от современных Канн Гонорат Арелатский вместе с учениками основал монашескую общину. Спустя триста лет Леринское аббатство стало влиятельным и процветающим. Богатство монахов послужило причиной неоднократных нападений и разграблений монастыря то сарацинами, то пиратами, то испанцами.

В бурные дни Французской революции новая власть изгнала монахов, а само аббатство перешло в собственность актрисы мадемуазель Саинваль, превратившей обитель из места паломничества в гостиный двор. Лишь в 1859 г. епископ Фрежюс выкупил древнее аббатство. После реконструкции в нем снова поселились монахи, которые до сего дня посвящают время молитвам и виноградарству, а также в какой-то мере продолжают дело мадемуазель Саинваль, занимаясь гостиничным бизнесом и принимая туристов.

Мон-Сен-Мишель, Франция

Монастырь-крепость, находящийся на одноименном острове у побережья Нормандии, является одним из самых значимых памятников средневековой архитектуры Франции. Легенда гласит: в VIII веке архангел Михаил явился Святому Оберу, в то время простому епископу, и дал повеление возвести на острове храм. От той первой постройки в виде грота до наших дней сохранилась лишь стена, а всемирно известное аббатство Мон-Сен-Мишель было построено монахами-бенедиктинцами, после того как нормандский герцог Ричард I в 966 г. поселил их на острове вместо изгнанных каноников храма. Даный замок входит в список самых красивых замков Европы по версии портала Samogo.Net.

Как оказалось, святые отцы обладали не только хорошими строительными навыками, но и деловой хваткой. Поскольку остров уже на протяжении двух веков пользовался популярностью у паломников, монахи Мон-Сен-Мишеля выстроили для их удобства городок у подножия своей обители. Их дальновидность окупилась с лихвой – на средства, пожертвованные паломниками, монахи вскоре возвели на скале не только храм внушительных размеров, но и прочие монастырские постройки. Впрочем, аббатство Мон-Сен-Мишель нередко становилось крепостью. Например, в годы Столетней войны монахам и рыцарям аббатства не раз приходилось отбивать атаки англичан. Сегодня древний монастырь – центр туристического паломничества, который посещают более 4 млн. человек ежегодно.

Санкт-Галлен, Швейцария

В далеком 613 году монах-отшельник Галлус основал монастырь Святого Галла. Немного позднее в обители открылась художественная школа, куда пригласили ирландских и английских мастеров. Однако наиболее значимым событием в жизни монастыря стало основание библиотеки в VIII веке. С этого момента за Санкт-Галленом на тысячу лет закрепилась слава центра европейского просвещения. Надо признать, слава вполне заслуженная, ибо находящаяся здесь библиотека насчитывает приблизительно 170 тысяч книг.

Во второй половине XVIII века средневековые здания монастыря были снесены, а на их месте простроены новые, включая собор и библиотеку в стиле позднего барокко. В одном из залов библиотеки, кроме книг, находятся также привезенные из Египта мумии. По решению ЮНЕСКО в 1983 году аббатство Санкт-Галлен вошло в список Всемирного наследия человечества.

Шаолинь, Китай

Дата основания Шаолиня теряется во мгле веков, однако древнее сказание уверяет, что в V веке китайский император, узнав об учении Будды, отправил в Индию послов. Возвратились они вместе с буддийским монахом Бато, который не только основал монастырь на склонах горы Суншань, но и обучил китайских монахов первому комплексу боевого искусства ушу. Процветание Шаолиня начинается после того, как монахи-воины освободили похищенного мятежниками наследника престола. Император Тан в благодарность за освобождение сына щедро одарил монастырь.

На протяжении столетий монахов-воинов, практиковавших кунг-фу, императоры не раз пытались использовать во время многочисленных войн. Их отказ вызывал волну репрессий, закрытие, а то и разрушение монастыря. Но Шаолинь неизменно возрождался! Так продолжалось вплоть до 80-х годов XX века, а точнее до выхода на экраны фильма «Храм Шаолиня», который имел большой кассовый успех. Китайское правительство выделило средства и в короткий срок вокруг монастыря были построены школы кунг-фу, рассчитанные на туристов. Таким образом, была открыта новая страница в истории древнего Шаолиня.

Джвари, Грузия

Джвари – монастырь Креста – построен на вершине горы на том самом месте, где, по преданию, в IV веке святая Нина установила деревянный крест как символ победы христианства над язычеством. Как это не раз случалось в истории, к чудотворной святыне потянулись паломники, и спустя два века на горе построили церковь, а немного позже монастырь. Остатки тех первоначальных построек сохранились до наших дней. В советское время монастырь Джвари пришел в упадок не только из-за антирелигиозной политики государства, но и по причине появления в округе военных баз. После распада Советского Союза Джвари был восстановлен и стал первым памятником Грузии, попавшим в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как шедевр грузинской средневековой архитектуры.

Джоканг, Тибет

Монастырь Джоканг – священное место Тибета, куда ежедневно стекаются толпы верующих, исповедующие различные течения буддизма, а также Бонпо – коренную тибетскую религию. Здесь проводятся обряды посвящения Панчен-ламы и Далай-ламы. Первоначальные здания, возведенные в VII веке, претерпели реконструкцию спустя тысячу лет, монастырь был украшен росписью и статуями. Оккупация Тибета Китаем в 1959 г. и претворение в жизнь идей культурной революции стали настоящей катастрофой для монастыря, часть которого была превращена в свинарник, а древние тибетские манускрипты сожжены в огне. Восстановленный монастырь Джоканг – внушительная четырехэтажная постройка с открытой крышей – в 2000 году занесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Перечень самых древних монастырей на этом, разумеется, не заканчивается, но и этих примеров достаточно, чтобы убедиться в их культурном и духовном влиянии на человечество.

Самым древнейшим действующим монастырем является монастырь Святой Екатерины, который находится у подножия горы Синай в самом центре Синайского полуострова. В библии эта гора именуется Хорив. Древнейший монастырь построили в VI веке по приказу императора Юстиниана. Изначально храм называли монастырем Преображения или Неопалимой Купимы. Но с XI века стало распространяться поклонение Святой Екатерине и в итоге монастырь прозвали в честь нее. Монастырский комплекс входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

С момента основания монастырь ни разу не был разорен или завоеван. И благодаря этому он смог сохранить в своих стенах огромные исторические богатства. Среди них собрания икон, ценная библиотека рукописей, которая уступает по своему значению лишь библиотеке Ватикана. Монастырская библиотека была основана при архиепископе Никифоре в 1734 году. Она содержит 3304 манускрипта и почти 1700 свитков, 5000 книг, исторические документы, грамоты. Все письмена на разных языках: греческом, сирийском, арабском, коптском, армянском, эфиопском и славянских.

Есть в монастыре и уникальные иконы, которые имеют значительную художественную, духовную и историческую ценность. Двенадцать из них написаны в шестом веке восковыми красками. Это самые древнейшие иконы в мире, самые редкие и старые. Часть икон доиконоборческой эпохи были вывезены в Россию, а сейчас хранятся в киевском музее имени Богдана и Варвары. Есть в монастыре Святой Екатерины и чудотворная икона. Это триптих тринадцатого века на котором изображена Богородица Бематарисса и сцены богородичного цикла.

Многие самые старые монастыри Европы находятся в Болгарии, Шотландии и Франции. И один из старейших – монастырь Святого Атанасия. Он находится в Болгарии, в селе Златна Ливада возле города Чирпан. Археологи пришли к выводу, что монастырь был заложен в 344 году самым святым Атанасием. Он был защитником православной веры и постулата о Святой троице. В этом монастыре, как считают археологи, были написаны некоторые известные богословские труды Атанасия. Еще один самый старый монастырь в Европе – монастырь "Кандида касса", который находится в Шотландии. Старейшим после него считается французский монастырь Святого Мартина.

Самые старые монастыри России находятся в разных уголках страны. Но наиболее древнейшим считается Спасо-Преображенский монастырь. Это самый старый монастырь в России. Находится он в Муроме. В монастыре сохранилось много старинных икон с уникальными сюжетами. Точной даты основания монастыря ученые не называют, но предположительно это 1096 год. Именно в этот период о монастыре появляются упоминания в русских летописях. Основателем монастыря был князь Глеб, сын крестителя Руси – князя Владимира. Монастырь был основан на месте княжеского дворища первого христианского храма Спаса Всемилостивого. Главная святыня монастыря – икона Божией Матери «Скоропослушница», которую привез со святой горы Афон архимандрит Антоний.

Самый старый монастырь в Москве – Свято-Данилов мужской монастырь. Его основал в 1282 году первый великий князь Москвы Даниил Московский. Монастырь был построен в честь небесного покровителя Даниила Столпника.

Мы не раз уже ссылались на сохранившийся в Сен-Галленском монастыре план, который передает в мельчайших подробностях внутреннее устройство монастыря IX в. На чертеже - самые разнообразные службы монастыря; ценность этого документа увеличивается тем обстоятельством, что он, по-видимому, является не планом того или иного определенного монастыря, а типовым планом, по которому должны были строиться все монастыри.

Интересно отметить, как черту наивности, свойственную той эпохе, что все объяснения к плану, имеющие более общий характер, изложены стихами. В прозе же дано только описание, непосредственно относящееся к Сен-Галленскому монастырю, например имя святого, которому будет посвящен главный престол, размеры длины и ширины церкви, одним словом - местные детали. Очевидно, эти рифмованные надписи были составлены не ради единичного случая, но представляют собою пункты общего устава, инструкцию, адресованную всем аббатствам в равной степени.

Мы воспроизводим на левой стороне рис. 340 этот типовой план в общих чертах. Свободным расположением служб он напоминает план римской виллы. Как и в античной вилле, здесь совсем не соблюдены законы симметрии: строения размещены на обширных площадях, сообразно условиям местности и удобного пользования.

Примечание : План Сен-Галленского аббатства относится к 820 г. То, что этот план является, так сказать, образцовым планом, которым должны были руководствоваться при построении и другие монастыри, говорит за преобладание в раннем средневековье стремления к типологическому и стилистическому единообразию форм и в гражданских и в культовых сооружениях, причем как в отдельных сооружениях (базилика, донжон), так и в архитектурных комплексах (монастырь, замок, город); см. ниже. О плане Сен-Галленского аббатства см. Otte, Geschichte der Roman. Baukunst in Deutschland, 1874, стр. 92; Last eyrie, L"architecture religieuse en France a l"epoque romane, Paris 1912, стр. 141.

На плане аббатства, так же как и на плане римской виллы, различаются две главные части: villa rustika и villa urbana (вилла сельская и вилла городская). Последняя, собственно, и сделалась монастырем; как и в античном доме, здесь залы окружают двор с портиками, а атриум преобразовался в крытую галерею (клуатр). План Сен-Галленского монастыря можно кратко охарактеризовать следующим образом: в центре - церковь; на южной стороне - помещения для монахов и помещение для паломников; на северной стороне - помещение аббата, школы, гостиницы; позади - больница, значительно удаленная от монастыря; в окрестности - ферма и жилище для работников-мирян.

Следующий перечень уточняет этот общий план:

К - спальни, расположенные вдоль крытой галереи и сообщающиеся с хором;

R - трапезная, с кухней (S) и кладовой (С);

А -помещение аббата;

В - мастерская копиистов и библиотека;

Н - помещение для гостей;

Р - помещение для паломников, нищих и, несомненно, также для ищущих убежища;

М - больница со специальной капеллой; налево от капеллы - больница для духовных лиц, направо - для посторонних;

F - ферма и мастерские, принадлежащие аббатству.

В качестве подробности план указывает на расположенный под спальней калорифер, или подпольное отопление, которое в то же время служит для обогревания бани, находящейся во дворе L, а также на кафедру для чтения молитв - в трапезной.

Для сравнения с планом Сен-Галленского монастыря мы помещаем план аббатства Клэрво XII в. (рис. 340, справа). Сходство между этими планами так велико, что было бы излишним давать каждому из них специальное пояснение; поэтому мы обозначили на обоих планах одинаковые службы одними и теми же буквами.

Просмотрите описание Сен-Галленского монастыря, - оно отвечает аббатству в Клэрво; план Клэрво кажется осуществлением на деле типового плана, применительно к требованиям местности и к некоторым специальным условиям устава. Вот наиболее значительные различия: в Сен-Галленском монастыре была только одна крытая галерея - в Клэрво их две, причем вторая предназначена для научных занятий; вместо спальни над калорифером (hypocauste) здесь спальня без камина, расположенная во втором этаже, а под нею размещены зал капитула, приемная, небольшая комната, отведенная для бесед с посетителями, изредка разрешаемых монахам, и каморка, где монахи согревались после ночного богослужения.

В общем, во всех аббатствах и в течение всего средневековья помещения распределялись в том же духе, каким были продиктованы в IX в. графические указания плана Сен-Галленского монастыря. Только орден св. Бруно вносит в этот план изменения, выражающиеся в том, что каждому монаху отводится отдельная небольшая келья в углу дворика (картезианский монастырь, ныне разрушенный, в Клермоне; частью сохранившийся картезианский монастырь в Нюрнберге).

Помимо сельскохозяйственных зданий, прилегавших к монастырю, большие аббатства владели отдельными фермами, архитектура которых, сохраняя характер простоты, продик­тованной их назначением, иногда столь совершенна в художественном отношении, что постройки эти могут считаться первоклассными произведениями искусства. Такова ферма в Меслэ около Тура, сохранившиеся части которой изображены на рис. 341 .

Настоящими архитектурными памятниками являются и некоторые монастырские мельницы.

Упомянем, наконец, о монастырях-крепостях, как, например, Мон Сен-Мишель, многоэтажные постройки которого возвышаются на склонах скалы, поднимающейся среди моря. Такие монастыри-крепости представляют исключение; обычно же довольствуются зубчатой стеной с башенками по углам, полагаясь на уважение к священному месту.

Глава «Монастырские сооружения» раздела «Монастырская и гражданская архитектура Средневековья» из книги Огюста Шуази «История архитектуры» (Auguste Choisy, Histoire De L"Architecture, Paris, 1899). По изданию Всесоюзной академии архитектуры, Москва, 1935 г.

20 февраля 395 года в Вифлееме был открыт первый в истории женский монастырь. К сожалению, до нашего времени он не сохранился, но до нас дошли другие столь же древние обители, о которых мы сегодня расскажем.

Поскольку монахи не любят мирской суеты (от нее-то они и уходят в горы, пустыни или за высокие неприступные стены), во многие обители посторонних не пускают ни при каких условиях. Поэтому речь пойдет о тех древнейших монастырях мира, которые открыты для паломников и простых туристов.

Немало страниц Библии посвящено полуострову Синай, ведь там, на вершине одноименной горы, Моисею были дарованы десять заповедей, нанесенные на Скрижали Завета. Немудрено, что эта часть Египта уже который век служит местом для паломничества и площадкой для археологических раскопок. Там, где по преданию явился к пророку Господь Бог и выросла Неопалимая купина, в 557 году появился один из старейших в мире христианских монастырей, названный в честь своей создательницы – святой Екатерины. 12 часовен, библиотеку, иконный зал, трапезную, ризницы и даже гостиницу скрывает монументальная обитель, укрепленная во времена императора Юстиниана. За века существования она обрастала все новыми строениями, не прекращая проводить службы и принимать верующих. Храм превратился в настоящий город в пустыне. Главенствует там архиепископ Синая – самой маленькой епархии мира. Из святынь, кроме Неопалимой Купины и часовни ее имени, хранящей древнюю мозаику Преображения, гостей монастыря ждет и колодец, вблизи которого Моисей встретил свою будущую спутницу – одну из дочерей Иосифа. Ни разу не разрушался святой храм: ему оказывали помощь даже пророк Мухаммед и арабские халифы, султаны Турции и Наполеон Бонапарт. Лишь осенью 2013 года из-за политических неурядиц в Египте монастырь святой Екатерины был временно закрыт. О том, когда сюда можно попасть, указано на http://www.sinaimonastery.com/ .

Уже пятнадцатый век существует в таинственном Тибете «Дом Господа» – великий монастырь Джоканг, где проходят посвящения Панчен-Ламы и Далай-Ламы. Легенда гласит, что именно в этом месте и родился тибетский буддизм. Первой ценностью, занесенной в храм, была древняя статуя, освященная лично Буддой Шакьямуни. Вокруг Джоканга выросла Лхаса, а с ней разросся и сам храм: внушительное четырехэтажное строение, украшенное колесом дхармы и золотыми ланями, перестраивалось в 17, 18 и 19 веках. Тяжелая доля выпала буддистской святыне: многое было разрушено в ходе монгольского вторжения, а в годы китайской культурной революции Джоканг использовался как хлев для свиней и военная база. К счастью, в 1980 году монастырь был отреставрирован и вскоре был занесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Много сокровищ скрывается за его стенами: здесь хранится золотая урна, переданная в дар китайским императором Цяньлуном, роскошное издание «Трипитака», созданное из сандала, старинные тханки, относящиеся к 7-9 векам, и покрытые позолотой статуи родоначальников тибетского буддизма – царя Сронцзангамбо и его жен. Монастырь открыт для приверженцев любых религий: здесь проводятся культовые обряды всех школ буддизма и даже коренной религии Тибета бонпо. Узнать больше об истории Джоканга можно на страничке достопримечательности в ЮНЕСКО http://whc.unesco.org/en/list/707 .

Немного сведений сохранила история Свято-Спасского женского монастыря, расположенного близ села Костомарово в Воронежской области. Одна из легенд приписывает его постройку самому Андрею Первозванному, другая относится к 12 веку. Правда иль нет, но в почтенном возрасте уникального русского монастыря, высеченного прямо в скале, сомневаться не приходится. Многое здесь напоминает о Византии: 12 меловых столпов удерживают округлые своды храма, способного вместить до двух тысяч верующих, а его стены украшают прекрасные православные фрески. Длинный и низкий коридор ведет в пещеру Покаяния – чтобы попасть сюда, нужно склониться в поклоне. Лишь чудо спасло Свято-Спасский монастырь во времена правления Советов: последний монах, отец Петр, был расстрелян, а храм затоплен, дабы не отвлекать людей от строительства коммунизма. Но выжила русская Голгофа: в 1993 году здесь прошла первая после забытья служба. Храм был отреставрирован и превращен в женский монастырь, а об ужасных временах напоминает лишь чудотворная Костомаровская икона Божьей Матери, испещренная пулями. Те, кто побывал с Свято-Спасском монастыре, утверждают: это настоящее место силы, где сочетаются природная гармония и божественная чистота. Тем же, кто еще не добрался до российской Палестины, предстоит дорога на электричке из Воронежа в Россошь (выход на станции «Подгорное»), а затем на автобусе, следующем в село Костомарово.